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延維

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延維——傳說中的妖怪⋯⋯不應該是神咩?

海內經

有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,
長如轅,左右有首,衣紫衣,
冠旃冠,名曰延維,
人主得而饗食之,伯天下。

譯文:有一種人叫做苗民。有一位神,長著人一樣的頭,蛇的身子,身長如車轅(yuan2),左右兩邊各長著頭,穿紫色的衣服,頭戴紅色的帽子,名字叫做延維,那個國君若是能得到他並且祭祀他,就能稱霸天下。

車轅:大車前部駕牲口的兩根直木。

有一說,延維其實是伏羲和女媧相互纏身的形象。伏羲和女媧在傳說中,是人頭蛇身的形象。當他們互纏,就像延維的形象了。另一點,是因為據說延維在打雷的時候,會呆立不動,而伏羲的母親是因為在雷澤,踏進雷神的腳印才懷上伏羲的。不過,這伏羲⋯⋯我在《山海經》裡沒找到,雷澤和雷神卻有出現在《山海經》裡。

也有的把延維和委蛇(wei1yi2)作同一⋯⋯不能說人啊⋯⋯因此,從《山海經》裡的神,演變成妖怪——兩頭蛇?!這就是經過時間河流裡的人們聯想、演變的結果。

不過,也沒有人說,這穿紫衣的,就聯想到東華帝君啊!哈!網上很多提及《三海經》裡有說關於東華帝君,不過在《三海經》裡也找不到。後來繼續搜,才發現,那不是《山海經》啦!那是《神异經》啦!仿《山海經》的古代神話志怪小說集裡面出現的。東華帝君沒有在《山海經》裡。東華帝君沒有在《山海經》裡。東華帝君沒有在《山海經》裡。重要的事要重複三遍!離題了⋯⋯

話說回來,數百年後,這《三海經》會被傳成什麼模樣,還真難說。或許,唐七公子可能變成了像郭璞等級的《山海經》做注人之一。:P

延伸閱讀:
延维(委蛇)他是帝嚳和嫦娥的兒子,人獸蛇身的雙頭神獸,見到他的人即可稱霸 這篇,隨便看看就可以了,不用當真。至少,我是這麼認為。

因因乎

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因因乎——南方風神

大荒南經

有神名曰因因乎,南方曰因乎,
夸風曰乎民。處南極以出入風。

譯文:南方有一位神叫做因因乎,南方稱他為因乎,夸風稱他為乎民。因因乎住在最南端,掌管風的出入。

突然覺得,這《山海經》的確寫了不少神仙、神獸、地理等,不過⋯⋯故事方面,還真的寫得極少⋯⋯

這因因乎,就僅有他是南方風神的資料⋯⋯還是,因為我只是隨便翻,沒從頭到尾地讀?

Anyway,這段是接在不延胡余的後面,他們倆應該是鄰居。海神和風神,應該會互相拜訪吧?

這是這段日子讀到的第二為風神,於是就去搜了四方風神的資料。如果沒時間去翻開尋找下一章要寫什麼,就寫另外兩方的風神吧。:P

延伸閱讀: 因因乎中国故事之400:四方风神

九鳳

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九鳳——九頭神鳥

大荒北經

大荒之中,有山名曰北極天樻,海水北注焉。
有神,九首人面鳥身,名曰九鳳。
又有神衘蛇操蛇,其狀虎首人身,
四蹄長肘,名曰彊良。

譯文:在最荒遠之地有一座山,叫做北極天樻,海水從它的北面流入山中。山裏有一位神,他長著九個頭,人一樣的臉,鳥一樣的身子,叫做九鳳。還有另一位神,嘴裡銜著蛇,手裡也握著蛇,長著虎一樣的頭,人一樣的身子,有四隻蹄子,肘臂很長,叫做彊良。

這篇主要寫的是九鳳。原想不把最後一句放在這篇裡,不過,他們倆既然是鄰居,就也放進去吧。

今天《三生三世枕上書》大結局。戲裡的女主叫做白鳳九。之前在看一些網民的留言,說白鳳九這個名字不好聽,有些還說會叫做白鳳九是因為我們華人有一大補藥,叫做白鳳丸。笑死我了~不過,這九鳳,根據一些人的說法,她是《山海經》裡的上古神女之一。我想,唐七公子可能也因為這樣,才給這九尾紅狐名字叫做鳳九吧。這是題外話。

九鳳是楚人所崇拜的神鳥,也是戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖腾形象。傳說,九鳳原是帝顓頊的九個妃嬪,被楚王家族奉為先祖,成為出國的護國神女,然後逐漸演變成神鳥、圖騰。

至於這神女或神鳥掌管什麼⋯⋯有什麼super power,就不得而知了⋯⋯不過,九鳳的存在就已經是一種瑞祥,還需要什麼其他的嗎?

延伸閱讀:
《山海经》中的“九凤”真实性探查①:多人曾宣称目击“九头鸟”《山海经》里3位上古神女,九凤被当成神兽,此女像鱼又像龙

蓐收

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蓐收——秋神、西方的神

西山經

又西二百九十里,曰泑山,神蓐收居之。
其上多嬰短之玉,其陽多瑾瑜之玉,其陰多青雄黃。
是山也,西望日之所入,其氣員,神紅光之所司也。

譯文:在天山往西二百九十裡,有座山,叫泑山,是一位叫做蓐收的神所居住的地方。山上有很多嬰短玉,山的南面有很多美玉,北面有很多石青和雄黃。從此山向西望過去,可以看到太陽落山的渾圓的氣象,這樣的景色,是由一名叫做紅光的神掌管的。

海外西經

西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。

譯文:西方的神,蓐(ru4)收,他的左耳有蛇,駕乘兩條龍飛行。

蓐收是白帝少昊的輔佐神,也是傳說中的司秋之神。

有一說,那紅光之神,就是蓐收,掌管日落之神。

另外,隨著後來的記載,這蓐收還有多重的身份。有的說,蓐收是白帝少昊的兒子,是金神,還兼管天下刑戮。

延伸閱讀:
中国神话人物:五行神话之金神蓐收蓐收

不延胡余

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不延胡余——南海海神

大荒南經

南海渚中,有神,人面,
珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡余。

譯文:在南海的一個島上,有一位神,長著人的臉,以兩條青蛇為耳飾,腳下踏著兩條紅蛇,叫做不延胡余。

在《山海經》裡,其他三位海神都是長著人面鳥身,不過沒有對不延胡余的身體有所描述,因此被推敲為人身。

至於關於不延胡余的故事嘛~找不到。只說是南海海神,而且不是很出名的南海海神⋯⋯

延伸閱讀:
海洋神话——中国古海神不廷胡余的传说 雖然這篇文章的題目是不延胡余的傳說,不過內容則關於南海海神的演變。

鑿齒

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鑿齒——怪獸,或者是⋯⋯野人。

海外南經

羿與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。
在崑崙墟東。羿持弓矢,鑿齒持盾。

譯文:后羿和鑿齒交戰於壽華的原野,后羿用箭射死了鑿齒。交戰的地方,就在崑崙虛的東部。當時,后羿手拿弓箭,鑿齒手拿盾牌。

大荒南經

有人曰鑿齒,羿殺之。

有一個人叫做鑿齒,被后羿殺死。

有一說,這鑿齒是禍害人類的怪獸之一,帝堯令后羿去除這禍獸。

這鑿齒,有的指是牙齒長得長的人,也有說是將牙齒拔掉的人,還把拔牙的習俗和史前文化連接起來。

延伸閱讀:
山海经:被羿诛杀的凿齿,是怪兽还是人?考古大汶口的拔牙习俗山海经神话故事系列:上古神兽之一“凿齿”上(第59期)

奢比尸

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奢比尸——是神?是尸?

大荒東經

有神,人面、犬耳、獸身,
珥兩青蛇,名曰奢比尸。

譯文:有一位神,長著和人一樣的臉,狗一樣的耳朵,獸一樣的身體,有兩條青蛇為耳飾,名字叫做奢比尸。

海外東經

奢比之尸在其北,獸身、人面、
大耳,珥兩青蛇。

譯文:奢比尸在大人國的北邊,長著獸一樣的身體,人一樣的臉,耳朵大大的,有兩條青蛇為耳飾。

《山海經》沒怎麼提及奢比尸是做什麼的。網絡搜到的資料也很少。有後人在《三海經》裡註解說是肝榆之尸。

有一說,奢比尸本是天神,因為被殺而靈魂不滅,以尸的型態繼續活動。

還有一說,奢比尸死後,把靈魂寄託在野獸身上,再和自己的半尸結合在一起,成了現在的樣子。他的大耳朵靠著兩條青蛇給自己傳遞鬼神兩界的信息,被派往冥界掌管鬼國。

好吧,我繼續搜冥王、鬼王、閻王、陰間天子⋯⋯等,都沒提到奢比尸啊⋯⋯

延伸閱讀:
读《山海经》,看神兽:奢比尸僵尸的始祖,一个半人半兽的妖怪,游走阴阳两界 山海经:上古神话中五类“尸象”有何含义?生死之间有大恐怖!盘点民间神话里那些统治阴间的神,阎王原来只是打杂的。 這篇文章的題目⋯⋯應該只為吸睛。不過,閻王應該是受佛教影響,沒有上古的悠久。在阎罗王随佛教传入中国以前,中国的阴间主宰是谁 和奢比尸無關,不過⋯⋯我好奇。